Mi az a sellő, és mit szimbolizálnak?

Mi az a sellő?

A sellőkről szóló mesék az emberiség első írásos beszámolóiig nyúlnak vissza, de vajon mennyit tudunk a mitikus tengeri lényekről?

Mi az a sellő?

A sellő egy mitikus tengeri lény, amelyet gyakran úgy írnak le, hogy a feje és a teste női, valamint a hal farka a derék alatt van. A sellőkről szóló történetek évezredek óta léteznek, és a világ különböző kultúráira terjednek ki – az írországi tengerparti településektől a dél-afrikai Karoo sivatagig. Az angol sellő szó a „mere” (régi angolul tenger) és a „maid” (lány vagy fiatal nő) összetétele.

Mit szimbolizál a sellő?

Ilyen gazdag és változatos történelemmel a sellő szimbóluma ugyanolyan változékony, mint maga a tenger. Egyes kultúrákban a sellő az óceánon belüli életet és termékenységet jelenti. Másokban a víz pusztító természetét testesíti meg, halálba csábítva a tengerészeket – vihar, rakoncátlan tenger és katasztrófa előjeleként. Íme néhány mítosz és legenda a sellőkről, amelyek elérték partjainkat:

Afrika: Mami Wata

Az afrikai vízszellem, Mami Wata szobra. Nigéria (igbo). 1950-es évek. Fa, pigment. Eredetije a Minneapolisi Művészeti Intézetben

Nyugat-, Dél- és Közép-Afrikában számos mese létezik a Mami Watának nevezett mitikus vízi szellemekről (jelentése: „A víz mint anya” vagy „a vizek anyja”). Mivel ezek a szellemek vagy istenségek több ősi gyökerű afrikai kultúrából származnak, identitásuknak nincs egyedi jellemzője. Mami Wata neme változó, ami azt jelenti, hogy néha férfiként vagy nőként is megjelenhet. A szellemet imádják mind a szépség, a gyógyítás és a bölcsesség jótékonyságáért, mind a természeti katasztrófák elhárításáért. A gyarmatosítást és a rabszolga-kereskedelem 1600-as évekbeli térnyerését követően Mami Wata történetei és hiedelmei szerte a világon elterjedtek, és továbbra is fontos forrása a spirituális kapcsolatnak a hagyományaikat és kulturális identitásukat visszaszerezni kívánó afrikai közösségekkel.

Az ókori Görögország és Róma: Szirének és sellők

A görög és római mitológia sellői jelentősen közel állnak a ma gondolkodó európai mítoszok megjelenéséhez és jellegéhez.

amely navigátor 1937-ben ezen a napon tűnt el Amelia earharttal együtt

Sok ókori görög mítosz egyenlőségjelet tesz a szirénák és a sellők között. Noha azonban sok közös jellemzőjük van, ma már két különböző entitásnak tekintik őket.

Egy híres görög népmese azt állítja, hogy Nagy Sándor nővére, Thesszaloniki halálakor, ie 295-ben sellővé változott, és az Égei-tengerben élt. Amikor egy hajó elhaladt mellette, egy kérdést tett fel a tengerészeknek: 'Él-e Sándor király?' Ha a matrózok helyesen válaszolnak, és kijelentik: „Él, uralkodik és meghódítja a világot”, Thesszaloniki engedélyezte, hogy a hajó folytassa útját. Bármilyen más válasz feldühít, és vihart idéz elő, és halálra ítéli a hajót és a tengerészeit a tengeren.

Kelet-Európa: Rusalki

A gyakran 'sellőnek' fordított ruszalkik a szláv mitológia vízi nimfái.

milyen hatással volt Kennedy elnökre az, hogy a Szovjetunió 1961-ben egy embert küldött az űrbe?

Míg kezdetben a termékenység és a mezőgazdaság jóindulatú szellemének tartották, Rusalkit az 1800-as években még baljóslatúbb jellemzésben részesítették. Azt hitték, hogy olyan nők kísértetei, akik megfulladva haltak erőszakos halált. Dühükben és bánatukban a ruszalkik most férfiakat és gyerekeket csábítottak vizes sírjukba.

Írország – Merrows

A nőstény merrows szépségükkel és hosszú zöld hajukkal hasonlít a sellőkről alkotott hagyományos nézeteinkre. Párjuk, a hím merrow groteszknek, kegyetlennek és több halnak, mint embernek számít. A hím merrow könyörtelen természete az oka annak, hogy a lények kapcsolatban állnak az emberekkel.

Délkelet-Ázsia - Suvannamaccha

Ramakien falfestmények, amelyek a hős Hanuman találkozik a sellővel, Wat Phra Kaew, Bangkok, Thaiföld (Ramakien Murals, amely a hős Hanuman találkozik Suvannamaccha sellővel, Wat Phra Kaew, Bangkok, Thaiföld (1831)

A délkelet-ázsiai folklór magában foglalja egy sellő hercegnő, Suvannamaccha (jelentése: 'aranyhal') történetét. A Rámájánában, az indiai eposz költeményének újramesélésében, az egyik hős, Hanuman kőből próbál hidat építeni a tengeren. Terveit hátráltatja Suvannamaccha, akit arra utasítottak, hogy akadályozza meg a műút befejezését. A ketten találkoznak és egymásba szeretnek, Suvannamaccha pedig végül segít Hanumannak befejezni az utat. A sellőt ma a szerencse hírnökének tekintik, és alakját bűbájokban, szalagokban és ikonokban ábrázolják Kambodzsa, Thaiföld és Lao területén.

Skót szigetek és Skócia - Selkie

Bár nem éppen „halas”, a skót selkie-t gyakran a sellő-mitológiához kötik. Ezek az alakváltó lények fókaként élnek a tengerben, és átalakulnak emberré a szárazföldön. A gael történetekben gyakran „maghdean-mhara”-ként írják le őket, ami „a tenger leányzója”. Történeteikben a selkik bizonytalan lények. Vannak történetek arról, hogy vízbe csábítják az embereket, de vannak olyanok, ahol levetik a fókabőrüket, emberekhez mennek feleségül, és családot alapítanak. Ezek a mesék általában tragédiával végződnek, amikor a selkie visszatér az óceánokba, szeretteikkel vagy anélkül.

Nyugat-Európa: Melusine

A sok középkori európai népmesében megtalálható nőies szellem, a Melusinenak kígyója vagy halfarka van, és néha szárnyai is vannak. Magyarországnak, Franciaországnak és Németországnak más a beszámolója Melusine-ról. A leghíresebb legenda akaratos lányként írja le, aki tündéranyja nevében próbál bosszút állni emberi apján, de anyja farokkal bünteti.

Kortárs szimbólumok

A „Tenger személye” Eve Shepherd szobra. A Royal Museums Greenwich megbízásából a szobor azután készült, hogy Shepherd két évet töltött transz- és nemi különbségekkel foglalkozó fiatalokkal a Mermaids UK-nál.

Nemrég a sellő figuráját a transznemű fiatalok hálózata, a Mermaids UK vette át. Ez az 1995-ben alapított szervezet olyan gyermekeket és fiatalokat támogat, akik transzneműek és/vagy nemek eltérőek. A sellő szimbóluma erőteljes szimbólum a közösség számára a sellő átalakulási képességének köszönhetően. Fizikai nemi szervek hiányában a sellő nemének nincs jelentősége. A tenger személye Pásztor Éva szobra. A Royal Museums Greenwich megbízásából a szobor azután készült, hogy Shepherd két évet töltött transz- és nemi különbségekkel foglalkozó fiatalokkal a Mermaids UK-nál.

Mi a sellők eredete?

Nem ismert, hogy a sellőkről szóló történeteink meddig jutnak el az emberiség múltjába – valószínűleg azóta, hogy először találtunk lényeket a tengerben. A régészek beszámolókat találtak a mezopotámiai mitológiában Oannesról, egy több mint ötezer évvel ezelőtti férfi halistenről. Az egyik legkorábbi sellőlegenda Kr.e. 1000 körül jelent meg Szíriában, amikor Atargatis istennő egy tóba zuhant, hogy hal alakot öltött. Mivel az ottani istenek nem engedték, hogy feladja nagyszerű szépségét, csak az alsó fele lett hal, a felső felét pedig emberi formában tartotta. A régészek ősi templomokon, szobrokon és érméken találták meg Atargatis alakját. Míg a korai britek, például a kelták népmeséket írtak sellőkről, illusztrációkat nem tártak fel. Angliában a sellő legkorábbi ábrázolása a durhami kastély normann kápolnájában található, amelyet 1078 körül építettek szász kőfaragók. Különös faragvány, a sellőt két leopárd mellett találták meg, és számos vadászjelenetet. A történészek úgy vélik, hogy a sellő a lélek kísértését jelképezi.

Szerencsések a sellők?

A tengerész folklórban a sellők szerencsét és katasztrófát egyaránt jelentenek. Ahogy a tengerészek hónapokat, néha éveket töltöttek a hatalmas óceánok átutazásával; Nem meglepő, hogy a kiszámíthatatlan időjárást irányító alakokról alkotott hiedelmek és babonák évszázadok során megjelentek a tengerészeti történetekben. A sellő egymásnak ellentmondó egyéniségei, mint egy gyönyörű és csábító leányzó, és egy szörnyű tengeri lény, amely a tengerészeket a halálba hurcolta, illően ábrázolja magának a tengernek a vad, erőszakos, mégis lenyűgöző természetét. A sellők gyakran figurákként jelennek meg a tengeri hajók elején. A 16. és 20. század között népszerű figura egy faragott fa díszítés, amely a hajók orrában található. Noha sok különböző dekorációt használtak, a sellők népszerűnek bizonyultak a tengerészek körében, mivel azt hitték, hogy megnyugtatják a tengert, biztosítva a jó időt, és biztonságos utat találnak a szárazföldre. A korai térképkészítők, például Olaus Magnus tengeri szörnyeket (beleértve a sellőket is) használtak az óceánok veszélyes földrajzi területeinek ábrázolására – olyan helyekre, ahol gyakoriak voltak a rossz időjárás és a hajótörések. A mai napig gyakoriak a hajótörések, amikor hajók érkeznek a szárazföldre. A zátonyra futás számos okból megtörténhet, például a vízmélység változása vagy a navigációs hibák miatt, de ez magyarázatot adhat arra, hogy miért gyűlnek össze a szirénák vagy sellők ezekben a régiókban.

Mi a különbség a sziréna és a sellő között?

Fekete figura Kylix (tál) szirénákkal. Attika, Görögország. Kr.e. 6. század.

A korai görög mitológiában a szirénák félig nők, félig madár lények voltak, és gyakran összekeverik a sellőkkel. Ez a tévhit oda vezetett, hogy a sziréna szót használják sellő helyett, például a franciául „siréne”. Míg a sellők erkölcsileg kétértelmű lények, a szirénákról azt mondták, hogy mindig rosszindulatúak és veszélyesek, és magával ragadó hangjukkal vonzzák a tengerészeket szigetük veszélyes sziklás partja felé. Homérosz epikus költeményében, az Odüsszeiában a történet címhőse az árbochoz köti magát, hogy meghallja a szirénák dalát anélkül, hogy elpusztítaná hajóját. Ebből a történetből származik a „szirénadal” kifejezésünk, amely egy olyan kérésre utal, amelynek nehéz ellenállni, de ha meghallgatják, katasztrófához vezet.

A klasszikus irodalomban idézett szirénák

• Aglaope ('Splendid Voice')
• Parthenope ('Maiden Voice')
• Ligeia ('tiszta tónusú')
• Leukozia ('fehér anyag')
• Thelxiope ('Bájos hang')
• Thelxinoe ('Charming the Mind')
• Thelxipea ('Bájos dal')
• Peisinoe ('Affecting the Mind')

Hogyan ábrázolják a sellőket a művészetben?

Ilyen gazdag folklórral az irodalomban és a művészetben számos sellőábrázolás született.

A kis hableány

Az egyik leghíresebb történet Hans Christian Andersené A kis hableány . Az 1837-ben, Koppenhágában, Dániában megjelent történetet egy gyermekmese-gyűjtemény részeként adták ki a média különféle formáihoz, beleértve a színházat, az operát, és leginkább egy Disney animációs filmet 1989-ben. Andersen és Disney változatai a mesében észrevehető különbségek vannak. Andersen történetében a sellőhercegnő elveszti a nyelvét, hogy lábakat szerezzen, és minden alkalommal, amikor sétál; fájdalmát a „késeken járáshoz” hasonlítják. Míg a Disney mese a hősnő és a herceg összeházasodásával zárul, Andersen története valamivel tragikusabb. A hercegnőnek nem sikerül feloldania az átkát, és a herceg feleségül megy valaki máshoz. A kis sellő feláldozza magát, és végül a „levegő szellemeivel” él együtt. 1909-ben Edvard Eriksen dán szobrászt bízták meg, hogy készítsen szobrot Andersen meséje alapján. A bronzszobor 1913-as leleplezése óta Koppenhága népszerű turisztikai látványossága és ikonja maradt.

Armada portré

(National Maritime Museum, London)

milyen hosszú volt az Apollo 11 küldetés

Nézze meg alaposan I. Erzsébet királynő Armada-portréját, és észrevehet egy sellőt, amelyet az államszékbe véstek. A történészek ellentmondásosak, hogy a sellő-képek egyszerűen a reneszánsz dekoráció tipikus darabjai, vagy a fenti két hajójelenethez kapcsolódnak. A sellő jelképezheti Erzsébet azon képességét, hogy nyugodt tengert biztosítson angol flottájának, és viharos viharokat idézzen elő spanyol riválisai számára, akár egy sellő. Bárhogy is legyen, az ábrázolás erőteljes képe egy magányos királynőről, aki kifejti hatalmát, miközben alattvalói a tengeren harcolnak.

Mária skót királynő, a sellő és a nyúl

Mária skót királynő allegorikus vázlata, Edinburgh. kb.1567 június

Érdekes módon a sellő szimbóluma a skót királynő Mária, Erzsébet unokatestvérének és trónriválisának illusztrációiban is megjelenik. Ezek a vázlatok azonban nagyon eltérő szándékkal készültek. Mary férjének, Henry Stuartnak (más néven Lord Darnleynak) 1567. február 10-i meggyilkolását követően Edinburgh környékén kezdtek megjelenni ezek az ismeretlen eredetű allegorikus plakátok. A jelek Mary sellőként, leendő harmadik férjére, James Hepburnre, Bothwell 4. grófjára pedig nyúlként utalnak. Ezeken a szimbolikus rajzokon a sellő a kísértés és a prostitúció figuráját, míg a nyúl egy kéjes állatot jelképez. Propagandaként Erzsébetet erényes, „szűz királynőként” népszerűsíti, miközben Máriát beavatja második férje halálába, és prostituáltként ábrázolja. James Clarke Hook festményén Hableány elkapása (1883), a valóság és a gyermekkori fantázia egybeolvadása van bennünk. Hook egy fiatal fiút ábrázol, amint egy sellő figuráját cipeli a gyönyörű, de viharos tengerből, miközben két másik gyerek egy szikla mögül nézi. A könnyed cím meghazudtolja a tengeren elveszett hajó potenciálisan tragikus katasztrófáját.

James Clark Hook elkapni egy sellőt

Frans Franken – Allegória: Az állam hajója

Frans Francken I: Allegória: Az állam hajója (XVI. század vége)

I. Frans Francken (1542–1616) Allegória: Az állam hajója (1500-as évek vége) című festményén Francken egy spanyol hajót ábrázol, tele katolikus méltóságokkal, akik megpróbálnak egy ösvényen navigálni egy sor áruló szigeten keresztül vulkánokkal, meteoritokkal, óriásokkal és farkasokkal. . A cím allegóriája az ókori görög filozófus, Platón gyakran idézett metaforájára utal (egy állam parancsnokságát egy haditengerészeti hajóéhoz hasonlítja). A festmény az Európa és Spanyolország közötti korszak politikai megrázkódtatásaira, valamint a római katolikus egyház elleni protestáns lázadásra utal. A festmény elején és közepén két sellő látható tükrökkel. Az itteni sellők a sziklákhoz túl közel eső hajótörés veszélyeit és a fedélzeten lévő alakok hiúságát jelképezhetik.

Evelyn de Morgan – The Sea Maidens (1886)

De Morgan (1855-1919) ezen a gyönyörű festményén öt sellő látható, akik egymást ölelve bámulják a nézőt, talán egy part felé. A festmény egy sorozat része, amely Andersen A kis hableányhoz kapcsolódik. A jelenetről azt gondolják, hogy a hősnő öt nővére vágyakozva keresi fel a partot, miután emberré változott, arcuk elhagyatott tekintete azt jelezheti, hogy a nővére vágyik arra, hogy visszatérjen velük a vizekre. A festmény azt mutatja, hogy Evelyn mélységesen értékeli a színeket és az ecset mesteri uralmát, ami észrevehető a sellő pikkelyeinek élénk irizálásakor.
Fedezzen fel többet erről a lenyűgöző festményről és Evelyn de Morgan életéről

Vásároljon tengeri ajándékokat

Böngésszen legkeresettebb könyveink között, vagy vegyen tengeri ihletésű háztartási cikkeket.

Üzlet Dr. Gareth Moore tengeri rejtvénykönyve 14,99 GBP A Tengeri Rejtvénykönyv zsúfolásig tele van több mint 100 rejtvénylel, amelyeket a Nemzeti Tengerészeti Múzeum tárgyai és történeteik ihlettek... Vásárolj most Üzlet Plimsoll Line whiskys pohár 8,00 GBP Ezt a vonzó Plimsoll Line whiskys poharat Samuel Plimsoll, a 19. századi szénkereskedő és brit parlamenti képviselő képe, valamint a saját „Plimsoll Line” képe, ebben az esetben a „biztonságos rakomány” jelölésére szolgálja. a lélek segítése... Vásárolj most Üzlet Dollond Quarter méretű napóra 45,00 GBP A fadobozos sárgaréz napóránk egy teljesen önálló hordozható hangszer, amelyet a 18. századi hangszergyártó, Peter Dollond, egy nagy optikai birodalom alapítójának terve ihlette... Vásárolj most